10月18日晚，南京大学文学院副院长、俄罗斯文学专家董晓教授再次走进金中，为母校的学弟学妹们带来了一堂精彩的讲座，主题为“从《复活》看列夫·托尔斯泰的小说艺术”。

董晓教授从列夫·托尔斯泰的人生经历开始讲起，讲到了托尔斯泰独特的艺术观、宗教观和道德观，并带着同学们从四个方面品读了《复活》。一个多小时的讲座下来，让不少同学刷新了自己对托尔斯泰的固有印象——原来他是这样的托尔斯泰！

82岁还离家出走的托尔斯泰

作为俄国著名的批判现实主义作家，托尔斯泰的一生还是很传奇的。他出生于大贵族家庭，生活富足。中年以后，托尔斯泰对自己早年的贵族生活充满了罪恶感，为了赎罪，他选择了禁欲主义的生活，不喝酒、不吃肉，穿农民穿的衣服，跟农民一起食作。

越到晚年，托尔斯泰赎罪的意识越强烈。82岁那年，他选择从自己的庄园亚斯纳亚·波利亚纳偷偷出走，想去做一个游方僧人。因为在路上遭遇了一场大雨，高烧转为肺炎，最后不幸离开了人世。

最讨厌的作家是莎士比亚

因为个人的经历，托尔斯泰形成了独特的艺术观、宗教观和道德观。托尔斯泰曾经提出，如何评价一个艺术作品的价值？那就是看它有没有感染力。但与此同时，他又提出，他觉得最糟糕的作家是莎士比亚。

托尔斯泰特别重视道德的纯净性，认为作品要对人的道德有所熏陶。但是莎士比亚的作品，却充满了各种人的欲望。“这很容易理解，莎士比亚的作品诞生于文艺复兴时期，从中世纪的时候走出来，充满了对人性的认同。人应该是有欲望的，是有力量的，以突破当时宗教对人的禁锢。”董晓教授说，因为莎士比亚的作品太有感染力，在托尔斯泰的眼里，欲望是一切罪恶的根源，描写这些内容的作品越有感染力，罪恶就越大。

最崇拜的人是老子

董晓教授介绍，托尔斯泰有三大思想学说。第一个是不以暴力抗恶。“托尔斯泰特别崇拜中国的老子。老子说，水利万物而不争。所以，托尔斯泰认为对应该用道德来对抗恶。”董晓教授说，这也是托尔斯泰终其一生，用严格的道德来要求自己的原因。除此外，另外两大思想学说则是道德的自我完善和对全世界普遍的爱。

作为小说家的托尔斯泰，提出了现实主义艺术的美学标准，讲究环境的真实性和人物的真实性。因此，大家在阅读他的作品时，能够感受到他的作品带有强烈的个人特色：其一是非常讲究道德的纯净；其二是非常擅长展示人物心灵的变化。“这一点，托尔斯泰与陀思妥耶夫斯基是不一样的。前者在描写人的灵魂、心灵变化方面很精彩，叫历时性写作；后者善于写人物瞬间的心理活动，是共时性写作。”

托尔斯泰是狐狸还是刺猬？

在对托尔斯泰有了充分的了解后，董晓教授带着同学们一起从四个方面品读了《复活》。董晓教授说，这部作品无论是在细节描写、心理描写还是性格刻画方面，都可以用高超来形容，但因为结尾充满了大段说教意味的引文，使得《复活》的艺术水准不及他的另外两部作品——《战争与和平》和《安娜·卡列尼娜》。

“所以，英国哲学家以赛亚·伯林才会说，陀思妥耶夫斯基是刺猬型的作家，他的思想和艺术是融在一起的，你要了解他的思想或艺术，都可以通过读他的小说。托尔斯泰是狐狸型的。”董晓教授告诉同学们，托尔斯泰不想说教的时候，他就是无与伦比的艺术家。当他想说教的时候，艺术表达就没有了，他也变成了另一个人。

但是，托尔斯泰作为现实主义的大师，他的艺术表现力是无与伦比的；作为一个思想家，他表达情感的方式很激烈，甚至有些激进，“但大家要注意托尔斯泰说这些话的背景，在道德每况愈下的时候，他用苛刻、极端的方式，去激发爱和道德。”董晓教授说，当我们体会了这些，便能理解为什么托尔斯泰会被称作心胸宽广的小说家，受到世人景仰了。

董晓教授的这次讲座面向金中高二年级全体学生，偌大的科学馆报告厅里，坐满了人，连走廊和过道都挤满了同学。讲座结束后，同学们还三三两两走在一起，分享自己的感受。

高二（8）班周同学说，上学期她在学校读书社就听过董晓教授讲俄罗斯文学，“当时董教授讲的是契科夫和普希金，我觉得很有意思。能让我们了解到很多文本背后的故事，对于阅读也会更有兴趣。我现在觉得，我们到了需要多读一点书的时候了。”

高二（8）班张同学则表示，董教授在解读《复活》时，认为结尾空洞的评价让她很有共鸣。“阅读要跳出文本、跳出作者给你设置的结尾去思考。”张同学说，她在读《简爱》时，就时常会想，如果简爱后来没有收到亲戚的遗产会怎样？“带有批判性思维去进行阅读，这是我今天最大的收获，期待董教授的下一次讲座。”

供稿：高二级部、语文组

审核：顾健